我们俩在一起的时间总共不到两尽期；后来．我们终于少活公一个城市了‘然而，随着见面次数的增多．我们的情感交流却一天大冷淡下来。他说通信是一种享受，W和我交往却损乏味，一点也感受不到我情书中的那份浪漫和空灵，现实中的状和通信时的我相距太远．他总也调整不到位。最后．我们只得咐＞手而告终，经历丁恋爱的失败，我把自己封闭起来，4；愿意和异性接触；自从网络爱情故事出现之后，我又感到厂新的希望 去年
我们俩在一起的时间总共不到两尽期；后来．我们终于少活公一个城市了‘然而，随着见面次数的增多．我们的情感交流却一天大冷淡下来。他说通信是一种享受，W和我交往却损乏味，一点也感受不到我情书中的那份浪漫和空灵，现实中的状和通信时的我相距太远．他总也调整不到位。最后．我们只得咐＞手而告终，经历丁恋爱的失败，我把自己封闭起来，4；愿意和异性接触；自从网络爱情故事出现之后，我又感到厂新的希望 去年
(2)亲密 钟情于异性之后，双方都急欲缩短两人的空间距离．希望喀独接触。即使没有恰当的理由，也要干方百计地 找借[1A面、攀谈“—巴不能相见，就感到寂寞异常，内心极为木安，日恩皮想，食不甘味．夜不能联，甚至梦中相见c正如古人所说：“一日不见，如隔三秋”。钟情于异性将会产生缠绵徘侧的体验，两人在一起的时候。感到时间6逝；每一次分别部依依石含、各有所失*
实际上，仅仅用“疯5I的”或是“理性的”来形容爱情，还是显得过于简单。冈为爱情是出入的心理各 个领域中相互矛盾的因素构成的。从认识的逻辑来看，它是不合乎PB性的、杆爱情发展的进程中，非理性成分随处bJ见。爱情的。‘切似乎都文法借助人的认识来预见、培养相控制．爱情好像是闽为颠倒广弹性的—LJ规则才得以存在：它通常带给人许多不合逻
爱情因素的多样性、爱情纳整体性给人造成一种错觉，似乎我们遏到的是一个理性不可企及的领域i对爱情的理论注释汁往是RfR 矛盾的、彼此抵触的、少术相容的。例如．爱情是理性的．爱情是拟擅：的；爱情使人高尚，爱情使人卑下；爱情仪人丰富、爱情使人空府；爱情赐予快乐，爱情带来痛苦。一般认为，这些对八的评价个．每个命题都能得到同样具钉说服力的证明 然巾，字实让叫爱情并4；是理性完全个能达到的领域．爱情是可以用科
新队纪的钟声已经敲晌；毋庸质疑，伴随着经济发展和社会进步、我国有年的掸俏恋爱观还会发生新的变化。但Mj以预 见的是，这些变化将会进一步接近理性，接近人性的本质：二、4d灸之钧——爱精的4l击 人们常常用“小心柏印”形容恋爱者的精 神状态。听谓恋爱是指男女双入娱烈的相互依恋和相巨爱慕。是两颗心交流与沟通的结果．不存在单向表达的恋爱。恋爱是一个相互作用的
探门人类的爱情，不能脱离人的社会届件、 切个人都是利：会性的人，人的行为必然受家庭环境、社会文化和伦邵道德的制约*吕无是家庭的经济状况与父母的素养和社会角色 人的一生是受教台的一牛， 般来说．要受到家应、学校利社会：：入面的充气仿真娃娃。学校充气仿真娃娃对一个人的 社会届性JJ重要影响、阅为这种教台具仑系统性和科学件。一个人受教有的程度．诸如乒w、学位、毕、EL学校等背景，往注自然们然地成为公众或
他说：“许多雄乌齐求偶朗中的悦耳呜叫无疑是雌鸟所喜欢的””即便是低等动物．在交配前也有个调情阶段c蜘蛛的调情动作足复杂的华尔兹舞步或美妙的芭蕾舞姿：蝎子调情是“双人舞”：锥体伸“手”挽住雌体，后退共舞。 高等动物的调情更为复杂、大山雀的调情是以赠送礼品外始的。地U雀将鲜美的樱桃塞进雌雀口小．居雌雀有 意，使接受樱桃
爱情让人获得新的牛命．也会让人痛不欲生。爱之深，则恨之切，爱情会使人变得宽容．爱情也会使人变得打求：成功的爱情造就两个充实、快乐的人．扭曲钓爱情导致痛苫、无奈的人牛。赢得真正的爱情．便会发掘出内小的潜能，升腾赵无穷的生命力和创造力。 学习双章内容，将指导仍；如何面对爱的冲动，如何对待爱的睡、酣、苦、钟．如何将爱转换为人生的卢大能量：爱情的形态——人类生存的主旋律 衣人类的精
人有能力发现白己心理上的适应不良．义司以改变自巴，达到白我的心理健康’2自我的成长*罗杰斯认为人的小理失衔来源于个人的自我实现受阻．导致自我认识的混乱。以人为中心的治疗原理是．只要在治疗过程中治疗者与患者建立一个良好的人际关系，让省事人善于利用白己所拥有的资源，他们就会对白己产个重要的理解。达到新的自我的建构，找到更有价值的生齐途径、最终达到自我成长，边间白我实现：在rj变念的治疗中，
(2)认识领悟疗法：用成年人的服光看自己 认识领悟疗法是由中国心理治疗专家钟 友彬先生创定的‘；他是依据精神分析理论，结合中国的实际情况剩JA们的少活习惯而研究设计出的—种心理治斤方法，又称为中国式精神分析，或称 “钟式领倍疗法”‘? 认知领语疗法的治斤原理与正统的精神分析疗法相同，是把无意识的心59活动变为首意识的，使患者真正 认识到症